问题出在了哪里?——洛尔神父对基督宗教令人深思的剖析
这些日子,借“静默状态”的时光,我开始读本公众号曾多次译发并介绍过的美国方济各会会士理查德·洛尔神父的灵修著作《赤裸的当下:学习像奥秘家们那样去看》The Naked Now: Learning to See as the Mystics See。
该书虽然写于2009年,但其中的思想观念却是超越任何时代和地域的。尤其是在剖析被“二元论”思维模式和行为准则严重扭曲和“污染”了的基督宗教方面,基于他多年切身体会和反思,洛尔神父更是一针见血地指出了潜伏在其中的盲点甚至危险。鉴于我尚未读完全书,目前无法就整本著作写“读后感”,先就他书中第一部分、第五章中对“个人主义的局限性”所做的分析摘译如下,供大家阅读反省,希望因此能起到抛砖引玉的作用:
提到洛尔神父,曾经关注过本公众号的朋友们也许还记得,就在不久前,他在梵蒂冈蒙教宗方济各接见(上图);期间,教宗“鼓励他继续做他正在做的”,而且还说早就看过他的新书《宇宙基督》(详见:洛尔神父终于分享了他与教宗的会面:教宗鼓励他继续做正在做的,对默观灵修充满了憧憬)。
的确,对许多习惯了按照传统的《要理问答》教导来过信仰生活的天主教教友和“唯独圣经”的新教教徒们,或者对过度强调民族与国家身份的圣公会和东正教教徒来说,洛尔神父的思想,不论是本文译发的如上两段话,和如下的链接,都涉嫌“异端”或者有点对自己的教会要求严苛,但对懂得或至少愿意“用奥秘家的眼光”来默观祈祷的人们,他的思想、教导和行动其实是具有先知性的。如果我们认真阅读教宗方济各的《愿你受赞颂》(见链接《教会从明天起将再次开启“愿你受赞颂周”,我们至少把教宗的通谕读一遍好吗?》及《众位弟兄》通谕和《福音的喜乐》劝谕,就不难理解他为什么要鼓励洛尔神父“继续做他正在做的”:因为这才是成熟、全面的基督信仰,而非仅仅靠头脑来哲学思考和逻辑分析的“伦理条文”和“法制组织”!
洛尔神父:我们不该“信仰”地狱 洛尔神父:“悲伤、失去、痛苦”都肩负着教导的使命 洛尔神父:“我知道我不知道”才是真知道 洛尔神父:面对人类共同危机当有的态度 洛尔神父:天主拣选人的方式和目的 洛尔神父:把生命中的阴影当作信仰的奥秘来接纳 洛尔神父:要正视阴影,它不等同于罪恶 洛尔神父:允许痛苦来改变我们就是参与救赎 洛尔神父:不要再把天主想成是“无所不能”的 洛尔神父:在新冠疫情大流行中正确认知“世界末日” 洛尔神父:“天人合一”靠的不是“人的完美” 洛尔神父:从基督信仰看“活在当下”的意义 洛尔神父:人类(包括宗教人士)为什么喜欢找“替罪羊”? 洛尔神父:我们和耶稣对待确信偏差的区别 洛尔神父:我们的“结束”就是我们的“开始”